张xiu 男命 出生于:2011年09月15日18时46分 星期四
出生在山东新泰 东经:117.76度 北纬:35.91度 新泰当地时间比标准北京时间慢9分钟
平太阳时:2011/9/15 18:37:02 真太阳时:2011/9/15 18:42:33
八字 | 二○一一年 | 八月 | 十八日 | 酉时 |
| 枭 | 才 | 日 | 枭 |
| 辛 | 丁 | 癸 | 辛 |
| 卯 | 酉 | 酉 | 酉 |
| 乙 | 辛 | 辛 | 辛 |
| 食 | 枭 | 枭 | 枭 |
| 长 | 病 | 病 | 病 |
命宫:己亥 白露:9月8日8时33分 寒露:10月8日23时57分 从3岁二月初七日未时入大运 | 财 | 食 | 伤 | 比 | 劫 | 枭 | 印 | 杀 |
大运 | 丙 | 乙 | 甲 | 癸 | 壬 | 辛 | 庚 | 己 |
| 申 | 未 | 午 | 巳 | 辰 | 卯 | 寅 | 丑 |
| 庚戊壬 | 己丁乙 | 丁己 | 丙庚戊 | 戊乙癸 | 乙 | 甲丙戊 | 己癸辛 |
| 印官劫 | 杀才食 | 才杀 | 财印官 | 官食比 | 食 | 伤财官 | 杀比枭 |
| 13 | 23 | 33 | 43 | 53 | 63 | 73 | 83 |
| 2023 | 2033 | 2043 | 2053 | 2063 | 2073 | 2083 | 2093 |
流年 1.辛卯 | 4.甲午 | 14.甲辰 | 24.甲寅 | 34.甲子 | 44.甲戌 | 54.甲申 | 64.甲午 | 74.甲辰 |
2.壬辰 | 5.乙未 | 15.乙巳 | 25.乙卯 | 35.乙丑 | 45.乙亥 | 55.乙酉 | 65.乙未 | 75.乙巳 |
3.癸巳 | 6.丙申 | 16.丙午 | 26.丙辰 | 36.丙寅 | 46.丙子 | 56.丙戌 | 66.丙申 | 76.丙午 |
| 7.丁酉 | 17.丁未 | 27.丁巳 | 37.丁卯 | 47.丁丑 | 57.丁亥 | 67.丁酉 | 77.丁未 |
| 8.戊戌 | 18.戊申 | 28.戊午 | 38.戊辰 | 48.戊寅 | 58.戊子 | 68.戊戌 | 78.戊申 |
| 9.己亥 | 19.己酉 | 29.己未 | 39.己巳 | 49.己卯 | 59.己丑 | 69.己亥 | 79.己酉 |
| 10.庚子 | 20.庚戌 | 30.庚申 | 40.庚午 | 50.庚辰 | 60.庚寅 | 70.庚子 | 80.庚戌 |
| 11.辛丑 | 21.辛亥 | 31.辛酉 | 41.辛未 | 51.辛巳 | 61.辛卯 | 71.辛丑 | 81.辛亥 |
| 12.壬寅 | 22.壬子 | 32.壬戌 | 42.壬申 | 52.壬午 | 62.壬辰 | 72.壬寅 | 82.壬子 |
| 13.癸卯 | 23.癸丑 | 33.癸亥 | 43.癸酉 | 53.癸未 | 63.癸巳 | 73.癸卯 | 83.癸丑 |
八字五行个数(本气) : 5个金 1个木 1个水 1个火 0个土
八字五行个数(含余气): 5个金 1个木 1个水 1个火 0个土 四柱神煞:年柱:将星 文昌 天乙 天煞 七杀 流霞 水霞 灾煞 采花杀 月柱:将星 天煞 七杀 水霞 灾煞 日柱:将星 金神 词馆 天煞 七杀 水霞 灾煞 时柱:将星 天煞 阴阳差错 七杀 水霞 灾煞 小儿关煞:
年柱:阎王关 鸡飞关 落井关 拜乾父母
月柱:深水关 水穴关
日柱:深水关 水穴关
时柱:深水关 水穴关
自出生已经经历了4741个日夜 生肖:兔 桃花在北与南方 文昌在北与东方 四柱纳音
出生年:辛卯(松柏木)
岁寒之木,雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。阎东叟云:「辛卯木,自旺春夏,则气节挺拔,建功立事,生于秋,则狂狷折剉,劲气不伸。」出生月:丁酉(山下火)
自死之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水,《五行要论》云:「丁酉火自死,含韬晦寂静之气,外和内刚,贵格乘之,类为有道君子,自然之德行。」出生日:癸酉(剑锋金)
坚成之金,火死于酉,见火何伤,惟忌丁酉火,就位克之,阎东叟云:「癸酉,自旺之金,禀纯粹之气,春夏为性英明,秋冬尤贵,入格,则功业勋炳,挺特出伦,带煞,则少年刚劲,四十之后渐成纯德。」,《玉宵宝鉴》云:「壬申、癸酉,金旺之位,不可复旺,旺则伤物,不可见火,见火则自伤。」出生时:辛酉(石榴木)
气绝之木,欲生旺以为荣,《玉宵宝鉴》云:「辛酉失位之木,木困金乡,乘之者,涉世多艰,惟对癸卯金,则刚柔并济,挺拔出群,决取巍科。」命宫:己亥(平地木)
自生之木,根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金,若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵,《五行要论》云:「己亥木自生,挺英才秀拔之德,得之于特达处,类皆清贵少达。」,阎东叟云:「己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦。」胎元:戊子(霹雳火)
水中之火,又曰神龙之火,遇水方贵,为六气之君火也,《五行要论》云:「戊子,含精神辉光,全实之气,作四时保生之福,入贵格,则为大人君子,器宇含弘,富贵终吉。」星座分析
处女座:
性格:你十分看重枝微末节,常为了小地方的完美而忽略了大局。你工作勤奋、重实际,不仅慎重且具有乐於助人的天性,你具有服务精神,并充份享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力,所以你看起来总是忙得团团转,但却乐在其中。问题是你很难放松心情去享受休闲生活,要他停下来休息,受困扰的情况就像别人遇到难题一般。你和“纯洁”脱离不了关系,因此你特别对人体的健康和卫生感到兴趣,有许多是素食者,如若不然,也会对日常饮食力行节制。你天生喜爱整洁并笃信精确,性喜纯洁,有时甚而会因此至於洁癖之地步,为自己和别人带来困扰,也容易造成人际关系的阻碍。
爱情:你具有洁癖的倾向,因而在情感生活上较难和别人建立起亲密的关系。当你陷入情网时,很少直截了当的表达,而是以含蓄的方式,故而恋情看来颇为寂寞。
财运:较重视金钱价值,不愿任意浪费,大都有节俭的习惯,因此善於储蓄。
事业:由於天生欠缺领导能力,你很难成为出色的主管,最适合担任幕僚工作,给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言,你找寻工作的前提是必须有稳定的收入,经济基础的坚实能予其充份的安全感。适合的工作有:新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。
生辰论命
辛卯年:辛金卯木,生人乃为原野蟾窟之兔。此木藏居金下,位列正东,乃为极旺,故曰:松柏木,松柏之根,喜水土,春天最宜,冲破禄吉,吉神交神,为人一生性格过人胸怀快乐,爱交朋友,信誉忠厚,春生衣禄有余,夏生清闲快乐,秋生衣食足用,冬生福寿康宁。日生中平,夜生血财之命,十二月生人退财八败。男忌:二、五月,女忌:正、八月。
辛卯生人,为人心直口快,有志气权柄,利官近贵,身闲心不闲,六亲少靠,自立成家,女主操持。
辛卯年的人属于消极姑息的操劳者,猜疑心很重,即使有协助者出现,也会很快就因个性不合而分离。必须建立起毅然决然的态度,改善自己的缺点。如此,将会显现出循规蹈矩、耿直诚信的善良本性,立刻能提升威信,成功的得到许多财富。
白露节后出生,前年十一月受胎,此命具驿马,尤以生性固执,不纳人言,凡事一意孤行,远离群众。朋友亲属均无助力,且命途多变喜悲参半,为人眼目光辉,文章显达,正直无私,宽宏大度,无耐性,初年独木难支,自食苦果。中运有成,晚无忧,运到福泽绵长,乃孤鸟守林之命。
建酉月生,在易经的卜卦上是配合风地观的月份,这月出生的人对于多一事不如少一事的消极做法相当厌恶,会把别人的事当作自己的事,为之奔波效劳。在地区性的社会里也会率先为人服务,得到人们的信赖。在幼年及中年时运势不顺,会吃尽苦头,晚年则有盛运造访,将有意外的成就。
诗曰:八月生人志气美,庶民遇此好根基。
中年得力功名成,一生财源见洮辉。
为人端正貌堂堂,皆因前生性温良。
今生多宜行善事,自然福禄寿绵长。
十八日,此日生人,智能超群出众,才华出类拔萃,道德高尚,受人尊重,衣禄丰足名利双收,一生显贵,尤以女命更佳,乃上等之命也。
酉时生人: (下午五时至七时)天皇星入命,报晚长随月,起舞独争先,为人忠孝仁慈,性格良善,一生财禄丰足,多招是非,可取四方之财,幼年辛苦,兄弟分离,乏子宜行善,六亲不相和,男女多情惹灾,善守机密,自尊心强,争强好胜。诗曰:酉时衣禄旺,文武足才谋,居家反不利,父母更担忧。乃福寿双全之命。
干支信息
性格:
癸有测量之意,水之阻的癸是指隆冬之时,草木枯萎一望无际,因而便于测量。
有别于壬的大河性格,癸是指小溪,水沟的细细水流、池沼混浊的水,或在草木叶上栖息的露水。壬可以说是表现之水,而癸则是底层的深水,水的表面尽管明亮,但光线却很难射入水底,因此癸的人在内心深处始终稳藏了神秘的性格。
癸日生的人性情平等、顺从,重视默默的努力,但是当努力不为人接受时,忍耐到极点后会爆发怒气。由于善于察言观色,并加以协调配合,因而有旺盛的服务精神。
癸酉日生的人属默默奋斗型,由于耐力不够,一旦马马虎虎行事,反而为自己招来不少麻烦。
恋爱:
癸日生的男性有虚弱的一面,而它使恋情有了复杂的阴影。因为这虚弱在女性眼中成了无上的魅力,在“想保护”他的感情驱策下,进而缔结恋情是常有的事。
这型男性不会直接示爱,他把认识的女性全当成女友看待,多少有一点“沉默寡言”的倾向。
癸日的男性对异性的追求很热衷,有时会对异性纠缠不休。此外,这型人也有官能倒错的倾向,有时会性倒错而想成为女性。
职业:
癸意味着地下水,因此他不会在人们看到的地方活动,而是在某个深处朴实工作,有许多保守的研究者是癸日出生的,他们不是爱女学生欢迎的王牌学者,而是朴实的累积成果。
由于洞察力非常敏锐,很适合参谋工作,在团体中如果立他为副领袖,可以发挥智慧推展许多活动。在公司或组织中,癸型的人都擅长订定计划,并会完美的达成任务,加上他十分擅长于预先准备好各方面有利的话而圆满达成交涉,因此多活跃于幕后,成为所谓的谋士。
水的流通也意味钱的流通,五行中土是不动产,而金则为动产。依此看来,癸很适合往金融业发展。此外,若论流通,人来人往的百货公司、超级市场、交通业、旅游业等也非常合适。
癸的人特别擅长对人服务,因而介绍人、顾问、贩卖报纸等以服务为主体的行业全部都很适应。
服务业中凡是利用水性的行业如咖啡厅、酒吧点心店、餐厅、小吃店等都没问题。清凉饮料、牛奶、酒类业更是没话说的适合。此外,需要大量水的温泉、浴场、洗衣店等也是癸可选择的行业。水也可广义的解释成液体,因此也可考虑石油、汽油贩卖等相关职种。然而癸也有强烈的性暗示,将服务与性组合时,可联想而知,癸的人有很大的机会往性生产业发展。
财运:
癸也属水性,有很好的洞察力。这型人多勤勉努力,不靠洞察力或先见力。也能够聚集努力的结晶,拥有钱财或不动产。赚得快花得快是人之常情,但这型的人却例外,钱财一旦到手,就会慎重、踏实的处理。
例如在公司举办的“意见竞赛”中夺魁而得到的奖金,癸的人会把它存起来当成结婚资金,决不会把它用在吃喝上。想来这型人深知“聚沙成塔”的各种滋味,知道钱的好处多多。除了正式的工作外,他们多半也尝试各种打工增加副收入。
健康:
癸位居十干之末,从健康运来看,已呈疲劳的状态。不过,他同时又孕育十干之首的甲,所以内含精力。尽管外观虚弱,但仍有十分强的健康运。
概括来说,癸的人较容易惟患肾脏系统的疾病。面呈黑色的人更须特别注意。
命宫解析
亥宫天寿有慈心,克已奉公能助人,走遍天下有人敬,本命正是有福人,创业前途道平坦,利国为民益子孙。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
8、12、17、20、25、32、37、43、44、49、56、61、68、72、80虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命五两四钱:一生清闲之命。
本命推来厚且清,诗书满腹看功成,丰衣足食自然稳,正是人间有福人。
注解:本命为人灵巧,胸襟通达,志气高强,少年勤学有功名,年轻欠利,腹中多谋,有礼有义,有才有能,做事勤俭,一生福禄无亏,与人干事反为不美,亲朋戚友,四海春风。中限光辉门庭,逢善不欺,逢恶不怕,事有始终,吉人天相,四海扬名,成功立业,安然到老,高楼大厦,寿元八十,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0610数:清高情性显门槐,福禄悠悠广有财,美质有权人堪羡,命招人物自然来。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是208:前世是武士、战士
前世不断地战斗中求取胜利,过着战士的生涯。出生成长于战乱时代,不断战斗与获取胜利是人生的全部。常在死亡边缘打斗,变得坚强。结婚生活原本因小孩子出生幸福美满,因战争远征,被敌人破坏家庭,因此在今世你应学会如何与人相处,并懂得和谐的生活。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:8万贯
2.读经:27卷 × 0.028万贯/卷 = 0.756万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.14万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:16.4升 × 0.138万贯/升 = 2.2632万贯
5.欠糯米:19.5升 × 0.215万贯/升 = 4.1925万贯
6.欠棉布:4.4匹 × 0.272万贯/匹 = 1.1968万贯
7.欠绢:0.9丈 × 0.186万贯/丈 = 0.1674万贯
8.欠茶盐:6.4两 × 0.094万贯/两 = 0.6016万贯
9.欠肉:12.5斤 × 0.521万贯/斤 = 6.5125万贯
10.在化禅宫欠灵魂转生费 5.6万贯
11.在灵魄殿度日求生费用 6.7万贯
12.北斗之命,六气为人,受生曾许本命银钱 6万贯
13.本命元辰禄库担保人田交佑,当得人身,曾许钱 3.5万贯
14.欠托生暂助费 5万贯,财库曹官姓曲
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 7万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。